A Igreja Universal do Reino de Deus é uma seita?
Embora
não possa ser considerada uma seita, no sentido pejorativo da palavra, a
Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) aparece na lista das chamadas
"igrejas menos puras". Usada pela primeira vez pela Comissão de Doutrina
da IgrejaPresbiteriana do Brasil, anomenclatura se
deve a existência de elementos estranhos na liturgia da IURD, como
semelhanças com o Catolicismo e o Baixo Espiritismo. A IURD é, para a
maioria dos pesquisadores da religião, um movimento contraditório cuja prática doutrinária é um prejuízo ao Evangelho.
Fundada em 9 de julho de 1977, por Edir Macedo, a IURD professa doutrinas ecrenças provenientes
dos mais variados segmentos religiosos - é o que conhecemos por
sincretismo religioso, ou seja, uma mistura de ideias e pensamentos.
Além de algumas semelhanças com o pentecostalismo, a IURD possui as seguintes caracteristicasdoutrinárias.
a) Teologia da Prosperidade. Um dos aspectos fundamentais da teologia da IURD é a dita "Teologia da Prosperidade". Assim como o movimento Neopentecostal, a Teologia da Prosperidade é de origem norteamericana. O movimento surgiu de forma gradual por meio de Essek Willian Kenyon (1867-1948). Kenyon, aproveitando-se dos conceitos de Mary B. Eddy (fundadora da
Ciência Cristã), empenhou-se em pregar a salvação e a cura em Jesus
Cristo. Dava ênfase aos textos que falam de saúde e prosperidade, além
de aplicar a técnica do poder do pensamento positivo. A Teologia da Prosperidade afirma
que o crente não pode adoecer, passar por privações, dificuldades
financeiras ou outros tipos de adversidades. A presença dessas situações
na vida de um cristão é um sinal de que ele fracassou na fé ou carrega
consigo algum tipo de pecado.
b) Dízimos e ofertas. O dinheiro, na teologia da IURD, ganha quase que um statussacramental. Segundo Macedo, o Espírito Santo
nos faz compreender que o dinheiro, na sua obra, é sangue da Igreja do
Senhor Jesus Cristo, pois que Ele, através de um meio qualquer de
divulgação, faz com que pessoas recebam a vida eterna dentro de um
hospital, lar, presídio etc. Ainda segundo Macedo, o dízimo é a chave
pelo o qual os cristãos podem ter acesso aos tesouros da graça e o poder
divino. "Quando pagamos o dízimo a Deus, Ele fica na obrigação (porque
prometeu) de cumprir a sua palavra, repreendendo os espíritos
devoradores que desgraçam a vida do ser humano, atuando nas doenças, acidentes, vícios, degradação social, e em todos ossetores da atividade humana,
os quais fazem o homem sofrer. Quando somos fieis nos dízimos, além de
nos vermos livres destes sofrimentos, passamos a gozar de toda a
plenitude da Terra, tendo Deus ao nosso lado, nos abençoando em todas as
áreas", afima Macedo.
c) Pontos de Contato. Segundo Macedo, pontos de contato são
elementos usados para despertar a fé das pessoas, de modo que elas
tenham acesso a uma resposta de Deus para seus anseios. Muitas pessoas
têm dificuldade para colocar sua fé em prática, por isso precisam de pontos de contato (Doutrinas da Igreja, pág.101). Os pontos de contato incluem, além do uso de objetos mágicos,
o uso de elementos da superstição popular brasileira. "Muitas pessoas
dizem que a angústia e brigas são coisas da época em que vivemos. Isso é
falso. São coisas resultantes da presença de demônios. Participe da campanha da arruda contra os maus espíritos na última sexta-feira do mês. Temos a oração de descarrego com arruda, uma oração forte, muito forte. Venha receber o pão da cura, o pão da bênção,
o pão do Espírito. Venha à Igreja Universal receber uma fita para
colocar em seu braço. Você que hoje está com uma fita vermelha venha na
próxima semana receber uma fita azul, em que está escrito: Persegui meus
adversários e os venci. Venha, pois no domingo você vai receber a fita
azul, da cor do céu. Largue a fita do Bonfim, dos santinhos, e venha receber a nossa fita azul". (Folha Universal, 2002, pág. 27)
d) Maldição Hereditária. Como
parte de sua teologia, a IURD ensina o que ficou conhecido como
"Maldição Hereditária", ou seja, a ideia que existem espíritos
familiares que acompanham as gerações de uma família, causando-lhe os
mesmos males. Macedo afirma: "Existe um espírito que só atua na destruição do lar. É o chamadoespírito familiar.
Você pode verificar isso a partir das etapas que o casal enfrenta na
vida. Esse espírito normalmente vem dos pais. Se eles são divorciados, o
mesmo espírito que destruiu o lar dos pais vai tentar destruir o lar
dos filhos, dos netos, dos bisnetos. Isso é uma herança maldita (...) O
espírito familiar passa de pai para filho por todas as gerações, até que
a pessoa tenha um encontro com Jesus. Aí, corta-se a maldição!".
Johnny T. Bernardo
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